发表于2020/11/18

高等教育仆人领袖

当我们适应高等教育的这种新变化时,重塑领导层,更有意识地选择首先服务,并渴望成为领导者,是至关重要的。

高等教育是一个自然仆人的世界,过去的八个月已经让这个想法成为最前沿。人们正在为机构的各个级别提供他们可以的一切。他们枢转并枢转并枢转。他们筋疲力尽,但他们持续反弹。

当然,A.新时代在我们一直在为之准备的可怕的“入学悬崖”到来前五年,高等教育就开始了。毫无疑问,高等教育中勇敢、善良和认真的灵魂将继续聚集起来。你很难找到一个行业有这么多目标导向的捐款者。尽管如此,我们不能继续要求人们给予和追随,而不给他们一个新的北极星。我们必须自觉地成为勇敢的、大胆的领导者,而这要求我们以可能让人感到不舒服的方式来领导。我们需要用爱来领导,而不是恐惧。我们需要成为艺术家,创造未来,而不是固守过去的原教旨主义者。我们必须用爱来领导。

上帝保佑那些在我拿起史蒂文·普莱斯菲尔德的书后跟我说过话的人艺术战争.这本小小的书,是一本在创造性过程中克服阻力的指南,对我关于领导力的思想的影响比我去年读过的任何书都要大(从一个真正在学习组织领导力的人那里,这说明了很多)。

按菲尔德提出了我们以自己的方式避免创造的思维和活动的例子,但本书中最强大的概念是新闻界向艺术家与原教旨主义者的方式。他写道,“艺术家和原教旨主义者都面对同样的问题,他们作为个人存在的神秘。每个人问同样的问题:我是谁?为什么我在这里?什么是生命的意义?”

他继续解释道,原教旨主义的意识形态根植于我们的部落和宗族起源,他们的重点是将人类回归到他们认为的更接近完美的状态。为了做到这一点,他们不断地回到过去。普瑞斯菲尔德写道:“他找不到通往未来的路,所以他退缩到过去。他在想象中回到他的种族的光辉岁月,并试图重建他们和他自己在他们更纯净,道德的光。他回归基本。基本面因素。”

另一方面,普莱斯菲尔德解释说:“艺术家是建立在自由的基础上的。他并不害怕。他是幸运的。他出生在正确的地方。他的核心是自信,是对未来的希望。他相信进步和进化。他的信念是,人类正朝着一个更美好的世界前进,尽管步伐缓慢,并不完美。”

目前,在高等教育领域,每个机构都在以自己的方式应对疫情的挑战,但许多机构遵循同样的模式。在流行病中没有生存和繁荣的指导手册,所以我们相互依附和复制。答案不会被集体找到;相反,它将在那些首先服务于社会的人的勇敢领导的无声行动中被发现。

当我们感到脆弱时,我们经常转向操纵策略,如责备,恐惧和胁迫。这是最好的例子是我们如何在全国各地返回校园时接近学生行为。

我们试图通过Catchy Slogans和广告系列修改行为,并宣传与Covid-19相关的风险。当那不起作用时,我们恳求学生不要做他们的青少年,微小的所有事情,婴儿的前前皮质都告诉他们(或不做)。当学生继续聚集,参加派对,做到年龄到来的一部分的愚蠢事情,我们责骂他们,威胁他们然后惩罚他们。

我们采取了可怕的情况,并将更多的恐惧注入了学生的心灵。我们将他们归咎于未能发挥一些类似的控制权。虽然他们的行为并不总是负责,但这些学生们会记得他们在这段时间里所受到的对待.他们会记得,那些有责任帮助他们茁壮成长的人是在羞辱、内疚、指责和寻找替罪羊。

那么,我们如何像艺术家一样领导​​?我相信它归功于爱情。显然,一个原教旨主义来自一个恐惧的地方,而一个艺术家在美丽中陶醉的是,寻找从尊重和崇拜地接近世界的方法。原教旨主义说:“我们必须这样做或我们将被毁。”艺术家说:“但如果我们试过这个怎么办?”原教旨主义者说,“我们一直这样做。”艺术家说:“可能是什么?”但这不是来自谴责讲坛的论文。现在没有领导者需要听到他们所做的就是错的。我喜欢这个行业。 I love the people. I love our students and, yes, I even love our faculty. We have made mistakes along the way. Some big. Some small. We’ve held our breath as our colleagues at other institutions are raked over the coals in the media, knowing that we are only one tiny misstep away from being in the same place.

被要求跨越他们没有准备的角色。在我们的校园内,我们正在尽最大努力遵循科学发展,同时试图解决公共卫生,挣扎的当地经济,全身种族主义,争议的全国选举,心理健康以及缺乏界限的新日常研磨,以及投掷新障碍的新的日常研磨the course just when we think we’ve memorized the new map.

有多少人接近领导作为一个有意识的选择?我想说的是,对于我们当前的许多领导者来说,管理是他们大富翁地图上的下一站,下一个报酬等级,或者是积聚权力的一种方式。我们花费数年时间成为某一特定技能的最佳实践者,但当被赋予正式的领导角色时,我们中有多少人会花时间培养相关技能?

没有反思和洞察力的领导往往会导致基于恐惧的管理策略,从而伤害个人和组织。然而,学习和采用仆人式的领导风格可以帮助我们克服恐惧,并且连锁反应挑战我们和我们的追随者成为更好的自己。想象一下这将带来的遗产。

仆人式领导是一种无处不在的、往往过于简化的领导风格,几乎根植于每一种宗教、精神实践和文化。尽管它的现代根源归于罗伯特·格林利夫(Robert Greenleaf),但用最简单的术语来说,仆人式领导者的领导来自一个充满爱的地方。格林利夫的作品充满了智慧和美感,并植根于这句话:“仆人领袖首先是仆人,它始于一个人想要服务,首先服务的自然感觉。”然后,有意识的选择使一个人渴望领导。最好的测试是:这些服务是否增长?在接受服务时,他们是否变得更健康、更聪明、更自由、更自主,更有可能成为仆人?”

服务型领导具有十个关键特征:移情、倾听、社区建设、远见、治愈、概念化、意识、说服、管理和人的成长。每一个挑战都要求领导者表现出真实的一面,用勇气来领导,选择爱而不是恐惧。因此,虽然高等教育充满了天生的服务型领导,但我相信我们必须有意识地采取下一步采取这种领导风格,以迎接高等教育的下一个时代。在每一个层面,在每一个职能上,我们都要问:“如何先服务?”

下面这个可能会让你吃惊:由仆人型领导者领导的组织表现出更健康的业绩。在他的书中,好到伟大美国麻省理工学院(MIT)的研究员吉姆•柯林斯(Jim Collins)发现,业绩最好的公司里的领导者都是服务型领导者。这项研究得到了詹姆斯·苏和唐·弗里克对这些公司的比较研究好到伟大,声称在其价值观声明中担任仆人的公司以及标准普尔500指定的公司。他们发现,他们发现仆人LED公司一直表现出更加内心的领导方式。轶事,播客的客人,仆人米一种rketer报告说,他们的组织变得更公平,更幸福,有更健康的冲突在采用仆人领导之后。如果我们将迎接下一章更高委员会的挑战和我们的文化的需求,我们需要以我们以前从未尝试过的方式引导。它将要求我们卷起我们的袖子,脆弱,并做出在自己和他人内部产生增长的工作。

但是像仆人领导一样嘲笑自己是可怕的 - 如果我们失败了怎么办?如果充满爱的话,听起来怎么样?如果我们不知道该怎么做呢?你猜怎么着?我们都在努力。在救命,谢谢,哇哦:三个必要的祈祷,作家安妮·拉莫特写道:“如果我们呆在我们被困的地方,呆在我们舒适安全的地方,我们就会死在那里。我们变得像蘑菇一样,生活在黑暗中,粪便倒在下巴上。”如果你只想知道你已经知道的事,那你就死定了。你在说:别管我。我不介意这个小老鼠洞。天气温暖而干燥。真的,很好。没有新东西进入的时候,那就是死亡。当氧气无法进入,你就会死亡。但新的东西是可怕的,新的东西可能会让人失望,让人困惑——我们之前都搞清楚了,但现在我们不明白了。”

领导者们现在有一个选择:我们是作为原教旨主义者来领导,还是成为艺术家来建设接下来的东西?

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